什麼樣的人，會認為自己是受害者？

做到流汗，讓人嫌到流涎嗎？ 我想任何覺得自己受到委屈的人，都會覺得自己是「受害者」吧？！不過，人際關係中的心理遊戲卻不是這樣定義「受害者」。Karpman於戲劇三角理論中對「受害者」的定義是「表現出對問題的無能為力，並花時間在向他人抱怨問題，而非尋找問題的解決之道」。我們都會三不五時對生活對工作發牢騷、甚至抱怨某人或某事，其目的是為了什麼呢？單純抒發情緒，或是想讓其他人知道我們受了多少委屈，亦或者希望其他人可以做些什麼改變我們抱怨的狀況呢？

若分別以上述三種目的來看，可以進一步辨識心理遊戲中受害者角色的微妙差異。

〈單純抒發情緒〉：若委屈情緒抒發後，便積極尋找可解決困境之方法，那麼此抱怨行為不算是受害者心態。

〈想讓他人知道我們的委屈〉：抱怨或是發牢騷的行為，若是為了獲得他人的同情、甚至是希望聽者也站在我們這邊，即尋找同盟者的概念。那麼，這樣的行為便是帶著受害者的委屈，和心理遊戲的餌，尋找可能的拯救者上鉤進入我們的心理遊戲中。

〈希望他人改變現況〉：因為他人或對方讓我們受到委屈，若抱怨可以讓對方知道我們受的委屈，那麼，對方是不是就會願意改變呢？只要對方改變，我們就不需要繼續發牢騷或是抱怨了。一再認為是對方的問題，此受害者心態無助於問題解決，反而容易讓心理遊戲牽扯到更多的人參與。

心理遊戲中，受害者的心理角色轉換有兩種：受害者→迫害者，受害者→拯救者。

1. 受害者→迫害者：這是受害者心理角色最容易發生的轉變，即覺得受盡委屈的一方，在自己認為忍無可忍的情況，得理不饒人般、大聲地細數對方過往的疏失和過錯。〈戲劇三角〉一文中描述「俗女養成記2」片段裡嘉玲母與嘉玲父的爭吵，嘉玲父的心理角色，便是由受害者轉成迫害者，與嘉玲母（迫害者變成受害者）進行了一場心理遊戲。

2. 受害者→拯救者：再次，於人間遊戲及後續研究中於正式命名的心理遊戲中，這樣的角色轉換並未獲得驗證。我對此論點的推論是：受害者與拯救者可視為因果性的存在關係，即受害者等待的是可以主動伸出援手的拯救者，而非自己主動變成拯救者。因若能自己主動解決問題，也不至於淪為受害者啊。

受害者，看似是一個無能為力的角色，但其實身在為能為力的狀況中，仍然有可以做些什麼的地方。對自身行為多點覺察：何以感到無能為力？除了抱怨、批評外或許可以找個旁觀者的朋友討論不一樣的方法？即使很微小，但只要有稍微不一樣的應對方法，便有機會避免陷入心理遊戲的無限循環中。

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